الثالثة - كلالة الامّ أكثر من واحد « 1 » و اخت لأب ، أصلها أيضاً « 2 » خمسة . الرابعة - واحد من كلالة الامّ ، و اخت لأب و زوجة ، أصلها ستّة عشر ، و باللّه التوفيق « 3 » . فصل و ذو القرابتين المختلفتين كشخصين عند القسمة ، لكن يجمع النصيبان « 4 » بعدها و يعطى ، و هكذا « 5 » ذو القرابات . و لنورد المثال الذي ذكره شيخنا الإمام السعيد معين الدين سالم بن بدران المصري « 6 » ( رحمة اللّه عليه ) « 7 » في كتابه الموسوم « 8 » ب‍ « التحرير » ، و هو : متوفّى خلّف ابن ابن عمّ له من قبل أبي أبيه ، هو « 9 » ابن ابن خال له من قبل امّ امّه ، هو « 10 » ابن بنت خالة له من قبل أبي امّه ، هو « 10 » ابن بنت عمّة له من قبل امّ أبيه .

--> ( 1 ) . في ( ب ) : « الواحد » . ( 2 ) . « أيضاً » لم ترد في ( أ ) . ( 3 ) . « و باللّه التوفيق » لم ترد في ( ب ) و ( ج‍ ) . ( 4 ) . في ( أ ) : « تجمع النصيبين » . ( 5 ) . « الواو » لم ترد في ( ج‍ ) . ( 6 ) . هو الشيخ الإمام السعيد الفقيه معين الدين سالم بن بدران بن عليّ المصري المازنىّ . . . و هو صاحب التحرير و غيره في الفقه ، و قد كان الخواجة نصير الدين من تلامذته و له منه إجازة ، و يظهر أنّ معين الدين يروي عن السيّد ابن زهرة الحلبي . . . ينظر ترجمته في رياض العلماء 2 : 408 - 411 . ( 7 ) . « رحمة اللّه عليه » لم ترد في ( ب ) و ( ج‍ ) . ( 8 ) . في ( ج‍ ) : « المسمى » . ( 9 ) . في ( ب ) و ( ج‍ ) : « و هو » . ( 10 ) . في ( ب ) و ( ج‍ ) : « و هو » .